Un „grup de intelectuali clujeni” și „despăducherea României”
Clarificări necesare
Aflăm din presa locală că „intelectualii clujeni se opun eliminării numelui lui Octavian Goga din spațiul public” (https://ziarulfaclia.ro/un-atentat-la-identitatea-nationala-intelectualii-clujeni-se-opun-eliminarii-numelui-lui-octavian-goga-din-spatiul-public/).
Câteva clarificări sunt necesare:
În Declarația de la Cluj se afirmă că „a pedepsi un astfel de om ni se pare o greșeală impardonabilă, pe care nici ideologii sovietizării nu au comis-o”. În fapt, protestul își propune să salveze construcția memoriei publice a poetului Octavian Goga, materializată prin busturi, denumiri de străzi, instituții publice etc. Altminteri pe Goga nu îl mai poate nimeni pedepsi sau salva, el este decedat de 88 de ani.
Dar, cu rațiune și bun simț, să ne întoarcem la realitatea zilelor noastre. În decembrie 2025 a fost promulgată de președintele țării legea care modifică OUG nr. 31/2002. Între altele, art. 5 a fost completat și sună astfel: „Fapta persoanei de a promova, în public, cultul persoanelor vinovate de săvârșirea unor infracțiuni de genocid, contra umanității și de război, al persoanelor care au făcut parte din conducerea organizațiilor fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe, precum și fapta de a promova, în public, idei, concepții sau doctrine fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe, în sensul art. 2 lit. a), se pedepsesc cu închisoare de la 3 luni la 3 ani sau amendă și interzicerea unor drepturi”. Mai pe înțelesul celor de la Cluj, a promova în spațiul public memoria unor persoane care, într-un moment sau altul al vieții lor, s-au încadrat într-una din situațiile prevăzute la art. 5, reprezintă o faptă penală, deci interzisă.
Or, Octavian Goga a înființat alături de A.C. Cuza, în 1935, Partidul Național Creștin rămânând președintele lui până la moarte. Partidul Național Creștin a fost un partid de extremă dreaptă, fascist, xenofob și antisemit. Emblema partidului era tricolorul cu zvastica în mijloc, iar sloganul acestuia a fost „România a românilor”! În campania electorală din 1937 afișele antisemite au constituit suport de campanie electorală. În ianuarie 1938, poetul și-a pus apostila de Prim Ministru pe Decretul-lege nr. 169 privind revizuirea cetățeniei. A fost prima lege a Holocaustului din România, în urma căreia o treime dintre evreii din România au rămas fără protecția statului. În mai 1938, pentru a-i marca poziția de lider al PNC, sicriul lui Octavian Goga a fost însoțit de o coroană în formă de zvastică. Tot Octavian Goga a fost personajul pe care a mizat Alfred Rosenberg, ideologul german al național-socialismului, pentru a-l influența pe Carol al II lea să orienteze politica externă spre Germania nazistă.
De asemenea, guvernul Goga a dat ordonanțe privind, între altele: interzicerea ziarelor redactate şi conduse de jurnaliști evrei, excluderea evreilor din administrația publică, eliminarea evreilor de la vânzarea produselor aflate sub monopol de stat, expulzarea rabinilor care nu erau cetățeni români şi interzicerea predării religiei evreiești în școlile de stat etc.
„Grupul de intelectuali din jurul revistei «Orașul» și filiala clujeană a asociației ASTRA”, semnatarii „declarației comune de protest” operează, deliberat, cu confuzii. Ei afirmă, aseptizat și omisiv, că PNC a fost un simplu partid „de dreapta”. În realitate, PNC a fost un partid de extremă dreaptă, structural nazist, xenofob și antisemit. O. Goga a fost un lider pro-nazist. Încercarea de normalizare a identității ideologice a PNC și a liderului acestuia este o acțiune de denaturare a istoriei și un atentat la ordinea democratică. Falsificarea istoriei, astăzi, nu mai este un act inocent.
„Grupului de intelectuali” din Cluj le-am reaminti câteva fragmente din gândirea intelectualului pe care-l venerează:
- „Germania, după război a fost socotită ca un stat bolnav, și pe ea au năvălit paraziții, și cu toate că această țară nu avea decât 600.000 jidani, nu mai putea rezista, căci ei țineau în mână, comerțul și finanțele și ceea ce era mai grav, era faptul de a fi pătruns în sufletul german cu scrisul lor. S-a socotit ca un act de barbarie arderea cărților – produse jidovești – la Berlin. Faptul trebuie socotit ca un simbol al distrugerii produselor cerebrale jidănești. Noi, acum am dat drumul acestor jidani să năvălească în țara noastră și sunt acum în țară, aproape două milioane, față de 14 milioane de români. Tot ce năzuim noi, tot ce vrem și tot ce creem, ei distrug. Suntem insultați, scuipați, batjocoriți de toți străinii ce vin aci, în Târgoviștea străveche, și-și schimbă numele cu acelea ale marilor noștri Basarabi” (...) „Munca noastră românească, se va desăvârși prin legiferări în sensul vederilor programului partidului Național-Creștin. Atunci când am spus că voim a scoate din țara 500.000 de jidani, am înțeles să ușurez țara noastră. Când vom închide gazetele jidănești, vom avea garanția că nu se va mai difuza otrava jidănească (Congresul organizației național creștine din jud. Dâmbovița, Târgoviște, 6 noiembrie 1937);
- „Sunt două categorii de vrăjmași: streinii, ca tendințe centrifugale nemărturisite, elemente parazitare și partidele politice, care cred că au luat în arendă țara. S-a spus că suntem hitleriști sau fasciști. Nu-i o rușine dacă am fi, dar nu suntem. Ne-au acuzat că ne-am dus la Nuernberg. Eu am fost la Roma și la Berlin, am vorbit cu Mussolini și cu Fuehrer-ul, mă felicit că am văzut organizarea sentimentului patriotic și regret că nu v-am putut duce pe voi tinerii la Nuernberg să vedeți cum defilează batalioanele de asalt” (O. Goga, București, Clubul central al PNC, 2 octombrie 1935);
- „Noi, generația războiului de acum 20 de ani, am făcut o țară mare și puternică. Dar țara nu e încă dezrobită. E mult putregai care trebuie dat deoparte și străinul, jidanul și-a înfipt ghearele în trupul națiunei și îi suge vlaga. Vrem să despăduchem România, să o facem curată!” (O. Goga, Vaslui, decembrie 1937).
Orice persoană de-a lungul vieții, publice și/sau private, joacă mai multe roluri. Postmortem aceste roluri se reașează, nu în funcție de timp și spațiu, ci în strânsă legătură cu principiile etice și civice democrate. Prin urmare, un lider politic antisemit și fascizant, care s-a aflat la cârma țării și a fost responsabil pentru marginalizarea sau excluderea socială a unor cetățeni români, nu are ce căuta în spațiul public. Acesta este panteonul civismului si eticii democrate. Așa a decis Parlamentul democrat al României.
În încheiere, menționăm un aspect banal pentru o societate civică și democrată. Promovarea publică, prin orice mijloace, ca modele salvatoare, valori, idei, principii, reprezentări memoriale din arsenalul iliberalismului, fascismului, legionarismului, antisemitismului, rasismului sau discriminării de orice fel, înseamnă subminarea democrației, bazată pe principiile libertății, demnității și solidarității umane.
Dar nu vă încruntați, dragi clujeni. Legea nu cenzurează studiul operei literare sau publicistice a lui O. Goga. Validarea, însă, a omului politic Goga, prin monumente de for public, este o acțiune pe care ordinea democratică din România, construită pe memoria celor două totalitarisme, o consideră ilegală și intolerabilă. Democrația are două mari calități care dau speranța în mai bine fiecăruia dintre noi: (1) nimeni nu e mai presus de lege și (2) spiritul critic este substanța spiritului civic.
Gidó Attila
Ingrid Baltag
Ana Bărbulescu
Dalia Báthory
Alexandru Berceanu
Andreea Ionescu-Berechet
Cristian Iacob Bogdan
Ștefan Bosomitu
Cătălin Botoșineanu
Horia Bozdoghina
Mihai Burcea
Ovidiu Buruiană
Daniel Buti
Igor Cașu
Marius Cazan
Mihai Chiper
Adrian Cioflâncă
Eugen Ciurtin
Emanuel Copilaș
Andrei Cusco
Dennis Deletant
Oana Demetriade
Mihai Demetriade
Dorin Dobrincu
Alina Dragolea
Nicolae Drăgușin
Alexandru Florian
Călin Goina
Armand Goșu
Zoltán Györke
Georg Herbstritt
Valentina Iancu
Radu Ioanid
Florea Ioncioaia
Fatma Ilmaz
Ruxandra Ivan
Alexandru László
Marius Lazăr
Daniela Maci
Mihai Maci
Petre Matei
Vlad Mercori
Oana Mihalache
Silviu Miloiu
Alexandru Muraru
Andrei Muraru
Lucian Nastasă-Kovács
Ciprian Necula
Adrian Niculescu
Alina Pavelescu
Claudiu Pădurean
Brîndușa Palade
Vlad Pașca
Cristian Pîrvulescu
Alina Popescu
Maria Roth
Liviu Rotman
Oliver Schmitt
Lavinia Stan
Flavius Solomon
Daniel Stejerean
Carmen Stratone
Svetlana Suveică
Virgiliu Țârău
Mircea Toma
Zoltán Tibori-Szabó
William Totok
Ottmar Trașcă
Cristian Vasile
Smaranda Vultur
3. Dezember 1943. Gemeinsame Front auch im Geistigen / 3 decembrie 1943. Front comun și în plan spiritual
Siehe laufende Zahl 20 in der Liste mit den als Kriegsverbrecher beschuldigten Personen
A se vedea poziția 20 din tabelul cu persoanele învinuite de crime de război.
Timişoara refuză să
îndepărteze numele unor fascişti din spaţiul public
Temeswar weigert sich, die Umbennung von Straßennamen vorzunehmen und beharrt auf der öffentlichen Ehrung von Faschisten, Rassisten, Antisemiten und Kriegsverbrechern
Refuz sau tergiversare? În pofida legislaţiei care interzice omagierea unor rasişti, fascişti şi criminali de război în spaţiul public, municipiul Timişoara încă nu a schimbat numele unor străzi. Într-o petiţie, lansată pe 23 mai 2023, semnatarii au solicitat autorităţilor locale „renunțarea la omagierea în spațiul public din oraș a unor persoane care prin activitatea lor antidemocratică și contrară principiilor toleranței au contribuit la răspândirea unor concepții și practici politice în contradicție cu imaginea unui oraș multicultural și multietnic”. Cererea de îndepărtarea din spaţiul public a denumirilor unor străzi care poartă numele unor persoane care, în trecut, au activat în organizaţii extremiste de dreapta sau au publicat scrieri rasiste şi antisemite, ca Octavian Goga, Nicolae Paulescu, Petre Ţuţea, Spiru Blănaru şi Nicolae Ilieşiu, practic a fost ignorată. Tot aşa şi solicitarea legată de îndepărtarea unei inscripţii cu versurile poetului legionar, Radu Gyr.
Şi atenţionarea autorităţilor timişorene de către Institutul Naţional pentru Studierea Holocaustului din România – Elie Wiesel (INSHR-EW) a rămas fără ecou. Un ultim răspuns la solicitarea INSHR-EW de a schimba denumirile unor străzi din Timişoara a sosit pe data de 6 martie 2026, semnat de Instituţia arhitectului şef al Municipiului Timişoara în care se spune textual:
„Referitor la cererea
dumneavoastră cu nr. MTM2025-41566, prin care ne solicitați inițierea
demersurilor legale pentru înlăturarea, de pe raza Municipiului Timișoara a
formelor de cult public dedicate unor persoane care nu reprezintă modele civice
democrate: Radu Gyr, Nicolae Paulescu, Petre Țuțea, Spiru Blănaru, Nicolae
Ilieșiu, vă aducem la cunoștință că solicitarea a fost analizată de către
Comisia de Atribuire sau Schimbare de Denumiri la Străzi, Parcuri, Piețe, etc.
În urma întrunirii Comisiei,
ce a avut loc în data de 28.11.2025, s-a hotărât amânarea luării unei decizii
până la o nouă convocare, în vederea continuării dezbaterilor asupra acestor
propuneri.”
Alte detalii: News 2023, News 2024 şi News 2025
Presa locală din Timișoara (Tion, 11.3. 2026) a anunțat că în perioada următoare se va da aprobarea legată de denumiri pentru 23 de străzi din oraș. Intre acestea se află și Strada „Maria Dogaru” (care va fi extinsă). Strada poartă numele unei legionare.
Facebook, 16.4. 2026
***
17. 2. 2026
***
26. 1. 2026
Ziua de naştere a lui Ceauşescu sărbătorită în urmă cu 40 de ani în presa românească – 26 ianuarie 1986
Geburtstag Ceauşescus gefeiert vor 40 Jahren in der rumänischen Presse – 26. Januar 1986
*
15. 1. 2026
Eminescu și hermeneutica CNSAS
Material nesemnat, fără trimiterile la surse (cotele pentru identificarea și eventuala verificarea independentă a documentelor și facsimilelor citate, respectiv postate).
Lipsa totală a criticii față de interpretarea poeziei naționaliste "Doina" a lui Eminescu de către scriitori moldoveni, prezenți la simpozionul 100 de ani de la moartea lui Eminescu, din 1989.
În ce măsură regimul de la București susținea naționalismul, incorporat în ideologia etnocentristă a partidului, în structurile securității, în învățământ și alte instituții statele este eludat.
De remarcat ar fi limbajul autorului anonim al postării.
Citez doar un pasaj dintr-un document, din 14.7.1989, care ar fi fost folositor pentru contextualizarea momentului.
14.7.1989
Notă
U.M. 0500 București
[...]
Situaţia internă actuală din U.R.S.S. a permis o mobilizare a forțelor liberale din R.S.S. Moldovenească, în frunte cu cele scriitoricești. Scriitorii controlează o instituție obstească, Uniunea Scriitorilor, şi tutelează Cenaclul Alexei Mateevici (cu audiență la adolescenți și tineri), precum și revistele Uniunii Scriitorilor, având influență și asupra unei părți a presei. Mai există Frontul Popular, care, deşi condus de scriitori, este în curs de autonomizare, ca organizație independentă. Dezideratele acestei mişcări sunt de ordin social, economic, cultural și politic. Se dorește ca toți moldovenii (românii) să aibă de lucru în R.S.S. Moldovenească şi să se oprească, în același timp, intrarea în republică a elementelor străine etnic, care ocupă printr-o politică veche un loc privilegiat. Se mai cer: alfabet latin, limbă unică de stat moldovenească, comunicarea liberă a creației culturale românești în R.S.S. Moldovenească și invers. Din punct de vedere economic, năzuiesc să se gospodărească singuri, să înceteze subordonarea întreprinderilor către verigile centrale, dezvoltarea cooperării economice cu România au cel puțin contracte preferențiale.
Din punct de vedere politic, cer ca R.S.S. Moldovenească să reintre în granițele din anul 1918, adică să-i fie restituite Bucovina și Bugeacul (partea de sud a Basarabiei). Manifestă o rezervă ascunsă față de cadrele care provin din fosta republică moldovenească de peste Nistru, pe care le numesc şantişti.
Intelectualii din Chişinău apreciază la circa 5 milioane numărul românilor moldoveni din U.R.S.S., adică din R.S.S. Moldovenească, Bucovina și Buceag, ca și de dincolo de Nistru, până în Siberia. Chişinăul - cu peste 700 000 de locuitori este considerat al doilea oraș românesc ca număr de locuitori.
Au ştiinţă şi ţin legătura cu românii din Maramureşul istoric, din Ucraina subcarpatică, dedicați comertului, afacerilor, vorbitori încă de limba română, dar în curs de ucrainizare. Fenomenul slavizării este susţinut printr-o politică dură, opresivă, mai ales în Bucovina și cu Fenal Moldovei istorice. Deşi în R.S.S. Moldovenească rusa este limba de stat, implicit limba de școală, influența rusă manifestându-se prin intonație și împrumuturile lexicale. [...]
D, 11180, v. 4, ff. 98-100
Document în care Ceaușescu citează din poezia naționalistă a lui Eminescu, „Doina”
Preţuind toate popoarele şi valorile create de ele, Eminescu i-a urît pe cei care s-au rupt de popor şi s-au pus în slujba străinilor. Neîndurătoare, dar profund îndreptăţite, izvorite din cel mai curat patriotism, răsună versurile sale din „Doina”: „Cine-a îndrăgit străinii / Mînca-i-ar inima cîinii, / Mînca-i-ar casa pustia, / Și neamul nemernicia!”
A se vedea şi:
25.8. 1876. Mihai Eminescu vs. Karl Emil Franzos
31. 1. 1904. Karl Emil Franzos: Todesanzeige & Nekrolog / Ferpar & necrolog, in: Neue Freie Presse, 31. 1. 1904, pp. 30, 32-33
15. 7 1893. Karl Emil Franzos: Biographisches Vorwort zu seinem Roman, Der Pojaz / Prefaţă autobiografică în romanul său, Der Pojaz (Paiaţa)
1.9. 2020. William Totok: Eminescu, Franzos şi Moses Rosen, RFI, 1.9. 2020
29.8. 1878. „Verjudete Literatur” / „literatură jidovită”;
în: Blut und Boden 5 - Sînge şi glie 5
*
*
***
BLOGUL NOSTRU - PRIVIRE DE ANSAMBLU
▼ 2018
- News 2017
- Die Schere – Foarfeca (II)
- Die Schere – Foarfeca (Zensur und Securitate – Cenzura şi Securitatea)
- Hans Blaßmann
- Gen. Viliam Steskal (alias Wilhelm Steskahl)
- Mr. Blau
- Blut und Boden 2 - Sînge şi glie 2 (Heinrich Zillich - Deutsche Revolution - 1933 - Revoluţia germană, Klingsor, Hans Grimm, Walther Darré, Julius Streicher etc.)
- ▼ 2016
- Paranoia - Der Fall - cazul Nikolaus Haupt (Peter Geiss, Josef Gaßner, Hans Beller, Kaspar Muth, Ioan [Hans] Heber, Patricia Zimmermann, Neueste Nachrichten, Banater Deutsche Zeitung, Südostdeutsche Tageszeitung, Eduard Pamfil, Cornel Pacoste, Banater Post vs. Herta Müller 1984)
- Martin Schnellbach (1912-1984) - + Koloman Müller, +Georg Hromadka, +William Marin etc.
- Zeitachsen
- Securitate 1987-1989
- Deutsche Securitateoffiziere – Ofiţeri de Securitate germani
- ▼ Juni
- Mineriada
- ▼ Januar
- Mythos und Mystifizierung 2 – Mit şi mistificare 2
- ▼ 2014
- ▼ November
- Mythos und Mystifizierung – Mit şi mistificare
- ▼ August
- 2014: Jahr der Erinnerungskultur
- ▼ Juli
- Die Heiligenfabrik – Fabrica de sfinţi
- ▼ April
- Geschichten aus dem Kalten Krieg - Din vremurile războiului rece (+ Hans Herrschaft, +Gustav Richter, +Richard Wurmbrand)
- ▼ Februar
- Tarnorganisation des Fritz Cloos - Organizaţie paravan a lui Fritz Cloos (+Artur Phleps, +Matthias Schmidt)
- ▼ Januar
- Im Einsatz - În luptă
- ▼ 2013
- ▼ Oktober
- Vom SD zur Securitate - de la SD la Securitate (II)
- ▼ September
- Perspektiven
- ▼ August
- Überwachung der Schriftsteller - Supravegherea scriitorilor
- ▼ Mai
- Vom SD zur Securitate - De la SD la Securitate
- ▼ Februare
- Techniken der Manipulation - tehnici de manipulare
- ▼ Januar
- Unterwanderte Institutionen – instituţii subminate
- ▼ 2012
- ▼ November
- Parteidichter – Poeţi de partid
- ▼ September
- Bewältigung, Gedächtnis, Authentizität
- Entlarvung 2 - demascare 2
- ▼ Juli
- Entlarvung - demascare
- ▼ Juni
- Operaţiuni de intoxicare - Schönfärberei in den Memoiren ehemaliger Diplomaten des Ceauşescu-Regimes
- ▼ Mai
- Securitate vs. Vatikan - die Rolle von Francisc Augustin u.a.
- ▼ April
- „Aktionsgruppe Banat“ - 40
- ▼ Februar
- Procesul Biserica Neagră - Der Schwarze-Kirche-Prozess - Einzelheiten zu Eginald Schlattner
- Campania de reabilitare a Securităţii - Rehabilitierungskampagne der Securitate
- ▼ Januar
- „Ana Novac„ - Mit Hinweisen auf Paul Schuster, Franz Storch u.a.
- ▼ 2011
- ▼ Dezember
- Václav Havel ist tot
- Vladimir
- ▼ November
- Securitatea şi legionarii
- Neue Bücher
- Poesie-Club
- Bibliothekar in Auschwitz - Hans Mokka
- ▼ Oktober
- Securitate und Partei - zu Hans Weresch
- Hertha Ligeti im OV „GRAUR”
- ▼ September
- Minderheiten
- ▼ August
- „Gruia“ im Vorruhestand
- Proteste & Securitate 2
- Solidaritätsfonds zur Unterstützung von Securitateopfern
- Ellenpontok
- ▼ Juli
- Proteste & Securitate 3
- ▼ Mai
- Die Securitateoperation „Scutul“
- „Rudy“ & „Rusz Peter“
- ▼ April
- Ivan Denes
- ▼ März
- Proteste & Securitate - + - Proteste & Securitate 1
- Securitate und reformierte Kirche - Securitatea şi Biserica Reformată
- „Dumitrescu“ & „Breban“
- Securitate. Presse
- ▼ Februar
- „Marin“ Mitteilung von Google, 8.3.2011, 1:37:33 Uhr: Gemäß eines Gerichtsbeschlusses „waren wir gezwungen, diesen Beitrag zu entfernen“. // Google ne-a comunicat într-un mesaj, din 8.3.2011, ora 1:37:33, că „în baza unei decizii judecătoreşti am fost obligaţi să eliminăm acest articol”
- ▼ Januar
- Securitate und evangelische Kirche - Securitatea şi Biserica Evanghelică
- „Hegel“ und das ungarische Mediengesetz - Die Asche des Faschisten - über die Blut-und-Boden-Dichter: József Nyírő (1889-1953) und Albert Wass (1908-1998)
- Securitate und katholische Kirche - Securitatea şi.biserica catolică - über den Jesuiten Rafael Haag (1895-1978)
- ▼ Januar
- Suche nach geeigneten Securitate-Mitarbeitern
- Die Securitate sammelt relevantes Material
- 1982. Eine Securitateanalyse - O analiză a Securităţii
- Securitatebericht von Franz Schleich - 1977
- Pietätlosigkeit der Securitate-Mitarbeiter
- Schleich hat noch nie etwas von „Voicu“ gehört
- Literaturnobelpreisträgerin Herta Müller: Schleich hat mich denunziert
- Securitatedokumente
▼ 29. März 2009: Kampagne in Rumänien: "Zigeuner" statt "Roma"
